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目前，在全国各个公墓里，墓大都有碑，且形式多种多样，字体、图案也是百花齐放。历代墓碑，可调是我国一种特殊的文化宝库。就是在国外，也非常讲究墓碑建筑永安陵墓地怎么样。从形式看天津永安陵公墓，墓碑有立式、卧式，碑文字体有正楷、草书，也有篆体；从内容看，墓身的图案有龙、有凤，也有按自己的生肖雕刻的，碑上大都贴上死者的瓷像或生前心爱之物……来到墓地，犹如进入百花园，进入碑帖世界。特别是有些墓碑，表达了寓寂深长的内涵，让人思念天津永安陵人文纪念园，让人遐想。

东汉时期的埋葬习俗，由于庄园经济膨胀，随着土地所有制的发展，从西汉晚期以后就出了绵延数百年的封建大家族，这种大家族的基地就往往历经了好几个朝代。河北无极的甄氏墓地即为一例永安陵墓地地址，这个墓群自地面积东西南北备约4.5华里。1959年春，其中一墓出土东汉后期的甄谦买地券，一墓出土北魏正始四年墓志，证明该墓地延续数百年。加之建筑艺术和造型艺术的发展，引起了葬俗的不少变化。

清明是农业生产上的一个重要节气同时也是我国传统的祭扫节日。

扫墓，又叫上坟。始于春秋战国时的“墓祭”。这一习俗的由来据说与晋国(今山西境内)一个叫介之推的人有关。

相传介之推在随重耳时，曾割腿肉给他吃。后来重耳回国称君(晋文公），奖赏跟他一道的人，忘了介之椎，介也不争办与母一道上了绵山过着隐居生活。晋文公后来派人进山查找末获，倾烧山以迢其出来受赏，哪料这二人至死不出，丧身火海。晋文公十分伤心，葬其于绵心，改绵山为介山。从那时起，老百姓在介死后的周年忌日——清明这天，穿着素衣编服，带着熟食祭品来介山看望，修剪坟场周围的杂草花木等以示怀念，后来叫做“上坟”。这样 “扫墓”之风便流传下落成了清明祭扫的习俗。

自唐以来，每年清明，家家产户都要人已故的亲人上坟扫墓，从清明日始，于立夏日止，长达一月之久。据清代《帝京岁时纪胜》一书载： “清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，担酌夏契盒，轮鼓相荣”。但原来扫墓瞻仰前人高尚情操和庄严肃穆的气氛，慢慢地被祭奠亲人的哀痛心情所代替。

亲人逝去，是令人伤心的一件事情。活着的人在悲伤之下，也需要理性的安排好逝去亲人的墓地。而在选择天津公墓的时候，价格是考虑的一方面，但是更重要的是规范的公募才是合适的。

1、 选择墓地的时候，首要考虑的是规范性

公募不是随意的一个墓地公司就能开展的业务。市场上能够正常经营的墓地公司，都必须通过国家相关机构的批准，拿到相应的资质文件才有资格经营的。

2、 选择墓地的时候，其次考虑的是服务

墓地的布局以及地理位置，环境管理，以及安葬之后的墓地打扫管理等一系列的服务，都是在选择公募的时候需要考虑进去的因素。

否则以后去祭奠的时候，杂草丛生，墓地看上去非常凌乱，这样的墓地管理公司自然是不值得去考虑的。

3、 选择墓地的时候，是要看价格

不是越大越贵就风水越好越风光，盲目的攀比没有必要。选择简单大方，管理得当的墓地比穷尽家财只为选大好的墓地要更加理性。

因此，在给逝去亲人选择天津公墓的时候，还是需要多加用心，在正规的基础上选择管理服务完善，价格合理的公募更妥当。

初次购买墓地的客户，对天津公墓使用年限的问题比较疑惑。若是担心购买墓地多年后，墓地到期的情况如何处理。殡葬管理条例中具有明确规定墓地的可使用年限，天津公墓为大家详细介绍一下，通常情况下，公墓中安葬单人或者是双灰的公墓，占地面积不得超过一平方米的范围。遇到安葬多灰的公墓，占地面积不得超过三平方米的范围。

公墓与骨灰格位的一个使用周期是二十年的时间，这样期满后可以继续进行续租。我国门政策要求是墓地的使用年限为，条例中二十年的年限，是目前天津陵园向购墓者承诺的，缴纳管理费的具体年限。时间到了就代表管理费到期，人们需要缴纳管理费即可，无需重新缴纳购墓的费用，墓地使用年限是的所有权。所以无需担心这类问题，墓地购买多年之后，需要重新缴纳购墓费用的相关问题。天津公墓会实行三年免费保修，仅是限于公墓的质量问题，而三年保修期后根据情况提出维修的要求，墓园将负责公墓的有偿维修是能够实现的。

所谓寿墓，即墓穴使用人还健在即进行墓地购买。

由于市规定年满80周岁以上的老人才可进行寿墓购买或无子女的孤寡老人及患的老人才可购买，所以在寿墓购买时请提供或其他如病例卡等证明。还有就是对港澳台同胞以及海外华侨的特殊照顾，家里直系亲属有海外以及海外护照的没有到80岁一样可以购买寿墓。

福墓的概念：福墓指使用人以及有一个或者全部

在购墓福墓需要使用人火化证明以及配偶和子女一张，使用人配偶之间只要有一个以及就可以购阿迷双穴墓地。还有对迁移墓地需要被迁移的墓园开具证明以及墓穴证书。因为墓地按照规定是实名制所以一人只能有一个墓地，如果迁移表示放弃当前墓地。